マヂカルラーメン
先日オシャレなラーメン屋に行ったんですが、凝りに凝ってて、エスプーマかなんか使って泡泡したスープがのってやり、麺が太すぎたり、「もはやこれラーメンちゃうやん」とか思いました。
さて、いま国民のもれなく全員がnoteに執筆している「M-1グランプリ2020でのマヂカルラブリーのネタは漫才かどうか」を僕も書いてみます！はてなブログだけど！
結論:漫才やなあ
でもこの結論に辿り着くまでの道程にはちょっとあって。
誤解を恐れずに語弊のある表現で言うと、"漫才だとは感じないけど漫才だと考える" みたいなところ。
ここで、「漫才だと感じない」部分と「漫才だと考える」部分で分けて考えてみる。
(要するにthinkとfeelどっちも尊重すべきだよって整理するための文を書きます。)
①「漫才だと感じない」
僕は関西生まれ関西育ちで、漫才を見て育った。こだまひびき、はるかかなた、つばさきよし‥…なんかの漫才を見て育った訳で、そんな関西人が心のなかに共通の漫才像を描くのは当然だ。ふるさとの景色みたいなもんだ。
その景色とマヂカルラブリーを見比べたときに、マヂカルラブリーのは漫才だとは「感じない」。
この「感じない」は、認めませんという「NG」ではなくて、慣れ親しんだものと同じジャンルではないっていう「Not Same」でしかないんですよね。
「漫才ではない」言うてる人の大半はこんな回路だと思う。関西人でなくとも、クラシカルな漫才（獅子てんや瀬戸わんや、昭和のいるこいる、顔色よろしわろし…）を嗜む方々ならそう思うのも当然のことで、それはそれで尊重されるもの。
マヂラブを軽々しく否定する人らには良い感情が湧かないけど、根底にあるのはこんなもんやと思う。
「やっぱり醤油ベースに中華麺、これこそラーメンだよなあ」でしかない。
②「漫才だと考える」
個人的に、二人組以上による演芸は、漫才とコントのどちらかに必ず分類されると考えている。必ず。多分。大体。…きっと。
必ずとは言えなくとも、漫才で表現するのが自然なものと、コントで表現するのが自然なもの、って軸はありますよね。pHみたいな感じ。酸性中性アルカリ性。サンドイッチマンとかは中性かなあ。
マヂラブのネタは村上氏が野田氏の躍動する世界の外にいるわけで、その構造はコントやと不自然ですよね。少なくとも2人とも同じ世界線にいるのがコントかなって思うので。意見分かれるとこベースに書くのもアレですが。
以上から、考えてみたら漫才だよなあってことで、「漫才だと考える」に至ったわけです。
「不思議な食い物やけど、うどんでもそばでもないし、ラーメンやなあ」
人間とは裏腹なもので（主語が大きいのはトラブルのもと）、①②どっちの回路も脳みそに存在してる訳ですわ。
あとは感情の要素が大きいなあ。誰が言ってるか、どんな言い方かで感情が全然違ってくる。
仲良しの先輩とかが「あら漫才とは思えへんかったわ〜でも笑った〜」言うてたら「まぁ気持ち分かりますわ～」てなるし、嫌いな職場のおじさんが「あれは漫才とは認めん。全く笑えん。これだから近頃の話芸（ry」言うてたら「黙れバーカうんこうんこ」てなるし。完全に感情論。論でもないな、感情。
少なくとも言い方には気をつけなあかんなと自戒。今回自戒。今回やのに自戒とはこれいかに。ガハハハハ（こういうの好きな人いるでしょ（いない））
ウダウダ書きましたが、頭のなかでそんな風な回路が働くのは、お笑いを好きすぎるからであって、そんなに思い入れのないもんやと適当に「あんなんあかんわ」とか言ってるやろうし、自戒。今回自戒。
そういえば、ラーメンの話をしていた。
僕があのラーメンをラーメンちゃうやんと思ったのは、僕のラーメンの基準にエスプーマなんて存在しないし麺は細くあれって思ってたから。人によって基準は違うから、「いやいや麺の太さだけでラーメンから排除とは浅はかやろ。」とか、ありますわいな。それはそれ。
中華そばが好きなのは結構だけど、
誰かが好きなものを否定するのは御法度。それが社会。
みんなの定義がそれぞれ違うものに感情が混ざって会話が生まれてるので、誤解が生じない方がおかしいぐらい。
そんなカオスな状況やけど、みんな話題にはするんよな。
それって素敵やん。
師匠を偲べたところで、マヂカルラブリーさん、おめでとうございました。これからも楽しませてください。
ぽんぽこラジオを聴きながら送信。
選ぶということ
最近選ばれないんです。最初は結構選んでもらえてたんですけど、最近そうでもなくて。ほら、「選ばれたのは、綾子でした」ってやつあるじゃないですか。あの言葉が割と自分の支えというか、いろんなのがある中で自分なんだぞって、んー、何ていうか
プライド？
そうプライド、なのかな。だからこう、、、選ばれなくなっちゃった私って、一体何なんだろうって。意味あんのかなって。
まずね、選ぶ選ばないって、あなた自身で決められないでしょ。言っちゃえば自己評価が他者に依存してるわけ。それ自体が完全に悪いとまでは言わないけど、バランスってあるじゃない。お茶で言えばね、甘すぎても渋すぎてもダメなわけ。
なる、ほど、、、（キャップが緩みはじめている）
他者からの評価だけで自分を評価しちゃ駄目よ。自分はこうなんだって、認めてあげないと。コピーに引っ張られすぎよ。自分の人生を生きなきゃ。
（キャップの隙間から茶が溢れ出す）
大丈夫。ここで泣けるなら大丈夫。響いてるってことだから。ね。ほら、これ見て。
ぇ、、、綾子だ、、、先生、、、飲んでくれてるんですか、、、、
結局僕が選んだのは、綾子でした。ってね。これからも選ばせてよ。ね。
せんせえええええええええ（ラストスパートの勢いで溢れる茶）
あーら、もう空っぽだ。もっと飲ませてよ。
はい\\\\\\\\\\\\\\\（無数の茶柱）
こうして綾子の第二の依存が始まった。
結局他者依存を抜け出せていないことに、気付く日は来るのか。
未来は濁ってよく見えない。
歯磨きとプロレス
頑張ったら本気出せる人がこの世で1番「なふ？」ってなってるのではという話。
占いとかでどっかの誰かに当てはまるってことで絶対書かれてる文章として「ハマった時はとことんハマる」がありますが、勉強やら掃除やらで実感したことのある人は多いのではと思っております。
やり出したら止まらんねんけどなー。
実際に成功体験があったりして、実績はあるんですよね。あのとき頑張れた私、僕。
だからこそスイッチが棚の奥の方に行ってまうんですよね。スイッチ探すのにどんだけ時間かかったとしても、いざスイッチが見つかったらもう俺のモンだから、みたいな。
歯磨き。歯を磨き始めたらトコトン磨くけど歯ブラシを握りに洗面台に行くのが億劫な人。
（風呂場の歯ブラシはこないだ開脚しまくってたから捨てたねん。）
そんな人は気付いたら虫歯になってまう。歯は継続のコンテンツだから。
あれ、めっちゃ歯ぁ磨くねんけどな。なふ？って。
そりゃたまには本気出してるけど、そうじゃない時の記憶が飛んでいるんすわ。フランスワ。（広島カープ）
ヒットの記憶しかないんすわ。ベンチ座ってる時間が大半なのに。
そういえば、オッサン芸人の例えがプロレスばっかり問題が世間をアレしてますが、野球もそんな香りがしませんか。そんな、口にするコンテンツだけでオッサン認定されてはタマらないので、野球には奮起を促したいですね。はい他力本願。ハルクホーガン。めっちゃ似てる。ほらプロレスが出てきた。
なふ。
諸行無常
いかがお過ごしですか。
結局自分は消費者なのだなと実感する日々でございます。
昨夜は春風亭一之輔さんのYouTubeと古今亭菊之丞さんのYouTube、ほんでもって神田伯山さんのYouTubeを視聴。さん付けやのうて、師匠ってゆうたほうがええのかな。
スパチャシステムってのはええですね。門戸は広げておけるし、投げ銭する側の矜持も担保できるし、諸々を守れるし。伯山さんがそんなふうに仰っていた。演芸会にもデジタルの波が押し寄せていて、これは本当にコロナが世間を変えた数少ない功績やなと僭越ながらポジティブに解釈しとります。場所を問わず古典に触れられるのは素晴らしいですね。
…なんて風に古典を嗜む日々を装いながらも、こんな日は週に一度あるかないかで、大半は職場と自宅の往復の日々です。
…なんて風に仕事人間を装いながらも、このところ大して忙しくもなく、ワークライフバランスはこの上なく良好であります。神に感謝。
結局のところ、iPadでゲームをしたりKindleで古い時刻表を読んだり、男の時間を過ごしたり、そんなもんなのであります。
iPadのゲーム、遊んでいるのではなく遊ばされているのだというのは十二分に承知しつつも、結局は遊ばされる側の人間からは抜け出せないし、何ならちょっと自覚あるだけマシやなとか思っているので、死ぬまで成長がない、んー表現悪いな、諸行無常なのであります。…なんか違う。
